王爾德：「人生的目標不在於大大有為，而是在於好好生活。」 神聖的悠閒——「不工作」的消極與創造 解讀四位文化大師的性格與藝術成就： 安迪．沃荷／奧森．威爾斯／艾蜜莉．狄金生／大衛．佛斯特．華萊士 闡釋四種抗拒過度活動而生成的慣性性格： 過勞、懶散、做白日夢與游手好閒 「什麼都不做才是世上最難的事。」——奧斯卡．王爾德 我們活在一個比任何時代都厭惡發呆偷懶的文化中。工作、聯繫、資訊的持續湧流是這文化的常規，永無休止的忙碌讓我們根本沒有安靜的一刻。「什麼都不做」這種技巧正在逐漸消失，怪不得會有那麼多過勞的人。 精神分析師喬許．柯亨在這本《不工作》中，探討了不活動何以既是慵懶冷漠的源頭，卻也是自由創意的根據。 他分析了「不活動」所展現出的四種面貌：過勞的人、懶散的人、做白日夢的人、遊手好閒的人；他也同時列舉了分別代表這些生活形態的文藝人士：安迪．沃荷、奧森...(展开全部)

榮獲4項荷蘭國家大獎肯定：2項文學大獎+2項科學大獎。 入圍英國Aventis科普圖書大獎決選名單（最受歡迎科普著作）。 ．為什麼隨著年紀增長，時間過得愈快？ ．羞辱的記憶為什麼總像昨天才發生的？ ．年紀越大越愛回顧青春往事，是不可避免的人類心理機制？ ．為什麼有些記憶淹沒在時間之流，有些卻死忠陪伴我們的一生？ ．聽到震驚的消息時，為什麼我們不只會記住事件本身，還會記住當下環境的各種細節？ ．突然湧現的似曾相識感，是前世輪迴？夢境的成真？腦子為時極短的短路？還是…… ．聽過樂曲一次就能完美重新演奏，看一眼就能畫出建築透視圖，他們究竟是天才還是傻瓜？ ．擁有超人般的絕對記憶，是天賦還是詛咒？ ．人死前會看到自己的一生有如電影般快速連播，這是真的嗎？！ 本書致力於探討與所有人息息相關的「自傳性記憶」，包括以視覺影像為大宗的最初記憶、氣味／滋味與記憶的關連...(展开全部)

他是這個時代最好的政治哲學家之一！ ──史丹佛大學政治哲學教授萊夫．韋納 ★與《正義論》羅爾斯齊名 當代政治哲學名家著作首度在台問世★ ★美國文理科學院人文及藝術領域院士、法蘭西學院哲學大獎獲獎者、高達美獎得主★ 當我們共處於充滿歧見的社會，如何共好、共榮？ 政治源於衝突，關鍵不是在其中追求良善，真正該關注的是公權力的正當性。 ▍專文導讀摘句（按姓氏筆畫排序） ◎他的自由主義不只是當代基本自由民主價值的釐清，而是經歷過整個現代世界的「煉獄之痛」而誕生。──陳嘉銘（中研院人文社會科學研究中心副研究員） ◎現實政治的許多爭議都關乎特定議題中某些面向的正當與否，且參與爭論本身即是一種對言語作為一種政治手段的正當性之肯定，也是民主的實踐。──葉浩（國立政治大學政治學系副教授） ▍本書特色 1. 政治哲學的核心大多被認為是社會正義與分配問題。拉莫爾反對...(展开全部)

為了解決生命中的問題而去戀愛， 只會被戀愛毀掉。 我這麼努力，愛一個人愛得用盡力氣、心力交瘁， 為什麼，每次戀愛還是以失敗告終？ ======================================================= 哈佛最受歡迎心靈導師，日本社會學家兼心理學大師，長青廣播節目《テレフォン人生相談》主持人加藤諦三，直探愛情關係裡人們最不敢正視的黑暗面。 ====================================================== 「我要給你幸福。」 「即使只能在你背後默默地看著你，我也很滿足。」 「如果你真的愛我，就應該能了解我。」 「我配不上你，真不知道你為什麼會喜歡這樣的我……」 熱戀時的話語，如此真實，也如此虛幻。 它暗示了我們被人深愛的渴望，也隱藏著自我的不安。 很多時候，正是內心的自戀...(展开全部)

錢，又叫「貨幣」，也被稱為「通貨」。在所有的經濟主題裡，「貨幣」和我們息息相關，但也最複雜：許多經濟學者鼓吹自由經濟，但認為只有貨幣不應放任市場來決定，一定要由政府供給與管制。一個「貨幣的自由市場」是他們無從想像的。真的是這樣嗎？這本1963年首次出版的小書，迄今發行到第四版。四十年來，這本薄薄的小書發揮巨大的影響力，啟發了兩個世代的經濟學者，以及無數投資人與企業人士。讀過本書後，一般人不再將央行官員的談話奉為聖旨，也不再輕信探討貨幣的文章。 作者羅斯巴德，是奧地利學派經濟學的代表人物。他從魯濱遜的「一個人的世界」開始談起，然後人數增多，開始「以物易物」，為了便利交換，貨幣逐漸發展起來。有很長一段時期，貨幣是自由化的，也就是民間擁有自行鑄幣的權力。後來，國家獨佔了鑄幣權和貨幣發行權......作者深入剖析央行制度、固定匯率制度，並嚴厲批評不管是哪一國...(展开全部)

為什麼他們不讓我們自在的展現性魅力？ 為什麼他們不鼓勵我們探索並享受性？ 為什麼社會文化中的性壓抑力量無所不在？ 到底在性的社會控制之下掩蓋了什麼重大祕密？ 《為什麼他們不告訴你》爽快淋漓地揭開性與不平等權力關係地糾葛，以最淺顯的文字讓人一窺性政治的堂奧。本書出版後，佳評如潮，已被多所大學採用為兩性課程的指定讀物。 為什麼國家、學校、媒體都要強調「正常健康的性」、「青少年應該禁慾」、「神聖的婚姻家庭」這些性壓抑的說法？為什麼法律和警察也要維持性壓抑的文化道德秩序？性壓抑是為了哪些人的利益？這些都是「性政治」所探討的問題。 「性政治」指出性不只室一件生理或心理事實，而是和男女不平等、階級不平等、親子不平等、性偏好不平等．．．種種壓迫密切相關的社會或政治事件。性壓抑基本上是為了男性父權、政治統治者、異性戀霸權、經濟強勢者、社會優勢者的利益而服務的。 這是...(展开全部)

周耀輝最新的意念散文。 意念散文，由一個意念開始，用文字、相片把意念延伸構築。 本書，他嘗試寫恐懼，由A一直寫到Z，半真不假的書寫以某字母為首的種種恐懼症。 與此同時，他會問一些人，「假如我們什麼都不怕，你會怎樣呢？」 主要的反應不外兩種：一是，擔心天下大亂，他們有一種假設，就是如果我們什麼都不怕，一定會做一些壞事；二是，更基本的，就答「不可能」，不可能什麼都不怕。我明白他們的反應，但我也覺得他們大抵已經失去某種天真，某種想像，某種假如。 周耀輝把恐懼有形有體寫出來，當中，有寫中你恐懼的，有你恐懼的不在以內，那說明什麼，是恐懼無窮無盡不可勝數，還是，只有你，才可以給恐懼一個盡頭。 只要你敢問下去，「假如我們怕的全部必然發生，那又會怎樣呢？」 如果，作者告訴你，最可怕的不是你恐懼的，而是你給假如二字重重困著。 序文最後曰： 「因此，我希望你跟我一齊思考...(展开全部)

★【纽约时报．亚马逊书店畅销书】 相信上帝，就如同相信太阳已经升起。 不但因为我看见了，而且因为太阳，使我看见其他东西。 ──C. S. 路易斯 对于信仰，有七个问题，让我们疑惑至今： 一、难道这世界上，只能有一个宗教？ 二、上帝这么好，怎么会让苦难存在？ 三、宗教是一件约束衣，会让人失去自由？ 四、教会支持过不公的事，并发起以上帝为名的战争？ 五、慈悲的上帝怎么会把人打入地狱？ 六、科学能证明上帝是虚假的？ 七、圣经不可照字面解读？ 被誉为21世纪C.S.路易斯的提摩太．凯勒牧师， 利用文学、哲学与生活化的对话，一一解释这些信徒常询问他的疑惑。 2008年出版，立刻登上纽约时报与亚马逊书店畅销书Top5， 更长销至今，各界好评不断！ ★各方推荐～ 《标竿人生》作者华理克（Rick Warren）： 「我会将本书送给我信仰虔诚的朋友，及对宗教抱持怀疑...(展开全部)

本書由過去一年多來《壹週刊》的專欄「我們」結集而成，經過一年每週一篇的高壓寫作，小說家駱以軍以華麗想像力鋪陳出五十餘則，由悖德夢境、惡童記憶、魔幻現實......交錯糅雜而成的詭奇狂想。一則則虛實無從辨識的敘述，讓即使熟悉作家撒謊奇技的讀者，也不禁要在閱讀過程中認真焦慮並錯亂著。高超的小說技藝濃縮在每則三、四千字的極短篇中，是近年難得一見的大師小品。

它可以說是一個挺具真實性的故事，只是故事的女主角不是我，男主角也跟我一點關係都沒有，看故事的更是素未謀面的網路人，所以它的真實性在哪?在於它可能發生在你我的周圍，只是它細微的讓人看不見。 我們不結婚，好嗎？ 基本上，它可以說是一個挺具真實性的故事，只是故事的女主角不是我，男主角也跟我一點關係都沒有，看故事的更是素未謀面的網路人，所以它的真實性在哪?在於它可能發生在你我的周圍，只是它細微的讓人看不見。 開始寫這部小說的時候，很多身邊的朋友都說，別把自己的心思加進去，保留它的故事性，因為畢竟，它只是個故事，但我不以為然，因為我認為，當一部小說與它的原著者沒有靈魂上的交流時，它是孤單的，是沒有情感的，會只是一部由很多很多文字組成的造詞練習簿而已。 但是我的信心，在我決定以女孩子的思緒為主敘時，曾經被狠狠的打擊過。因為女主角趙馨慧的個性，是連我自己都沒有辦法...(展开全部)